音樂(le) ，是一種是直通心靈的藝術。當頭腦中那根弦與(yu) 音樂(le) 產(chan) 生共鳴時，會(hui) 放射出無限情感、無限玄想。哪怕是身處再狹小的空間裏，幾個(ge) 音節神奇的排列組合，也能讓人感受到世間萬(wan) 物的低吟淺唱，恣意張揚。

 相信每個(ge) 人的心中都有自己最愛的歌。但你可曾聽過關(guan) 於(yu) 她的歌？

 從(cong) 塵埃走來，宇宙洪荒；地震火山，褶皺錯斷，起起落落，滄海桑田，訴說地球喜怒哀樂(le) ，演繹生命永恒篇章。

 今天就讓我們(men) 在歌聲裏跋山涉水，撥雲(yun) 去霧，拾取地質造化在五線譜上的每一個(ge) 曼妙瞬間。

 第一篇  歌聲裏的地質情懷

 第二篇  歌聲裏的名山大川

 第三篇  歌聲裏的生命之花

 第一篇  歌聲裏的地質情懷

 《中國地質學會(hui) 會(hui) 歌》

 1903年，魯迅先生發出了一聲哀歎：“無一幅自製之精密地質圖……非文明國”。

 那個(ge) 時候，國外的地質學作為(wei) 近代自然科學的一部分已經誕生了，但我國在地質學領域還處在長夜無歌的狀態。眼看著外國的地質學者拿著人家的地質著作走進有著五千年文明的神州大地，東(dong) 道主的我們(men) 卻束手無策。

 1909年京師大學堂（現北京大學）創設地質學，之後雖然條件困苦，但幾位從(cong) 海外歸來、學有所成的先驅者們(men) 開拓拚搏，點燃中國地質科學的火炬。此後成立了地質調查所和地質研究所，開始了地質人才的培養(yang) 和輸送。

 1922年1月，中國地質學會(hui) 在北京創立，是在中國建立最早的學術團體(ti) 之一。中國著名地質學家及在華工作的外籍知名學者章鴻釗、翁文灝、王烈、丁文江、李四光等26位學者為(wei) 發起人，章鴻釗為(wei) 首任會(hui) 長。1937年第13屆年會(hui) 通過了以“土中石”、“石中土”、“山中水”、“水中山”為(wei) 元素創作的會(hui) 徽。

 1940年，理事會(hui) 通過了中國地質學會(hui) 會(hui) 歌歌詞，1941年3月在重慶舉(ju) 行的第17屆年會(hui) 上試唱。歌詞用簡明的語言闡述了華夏大地深厚的地質史和各個(ge) 地質年代的特色標的。氣勢恢宏、擲地有聲，宣誓這我中華大地又進入地質新紀元，從(cong) 此勢要踏遍祖國名山，登高一呼“大哉我中華，大哉我中華！”

 《勘探隊員之歌》

 20世紀50年代，在毛主席“開發礦業(ye) ”的號召下，無數熱血青年都把“為(wei) 祖國尋找寶藏”作為(wei) 人生的理想。就在新中國第一個(ge) 五年計劃開局之年——1953年，這首《勘探隊員之歌》問世，可謂恰逢其時。這是時代的聲音，這是人民的心聲。很快，這支具有感召力的歌曲，如同一顆時代的火種，讓“火一般的熱情”燃燒在新中國的蒼茫大地上。叢(cong) 林中、高原上、懸崖峭壁邊、戈壁灘裏、礦井下，處處都有地質工作者熠熠發光的身影。

 在和其他勞動者一樣，勘探隊員是社會(hui) 中很普通的一個(ge) 群體(ti) ，回顧中國地質事業(ye) 走過的歲月，地質隊伍曾經是風雨飄搖、幾度滄桑：隊伍駐紮在偏遠的山區，遠離城市，生活閉塞。每找到一座礦山，建造一個(ge) 城市，就要進行一次遷徙。多少人遠離年邁的父母；多少人告別新婚的妻子；多少人舍棄年幼的孩子，常年默默無聞地奔走在祖國的大江南北。

 “我們(men) 有火焰般的熱情，戰勝了一切疲勞和寒冷……我們(men) 滿懷無限的希望，為(wei) 祖國尋找出豐(feng) 富的礦藏。”歌曲生動地再現了地質工作者艱苦的工作環境、樂(le) 觀積極的工作態度以及無私奉獻的赤膽忠誠。

 《信天遊》

 千溝萬(wan) 壑的黃土高原，連綿起伏，蒼茫、恢宏而又深藏著淒然、悲壯；清峻、剛毅而又飽含著沉鬱、頓挫。居住在這裏的陝北人或多或少都能唱幾首，田間地頭勞作時，行路時，婚喪(sang) 嫁娶等各個(ge) 場合均可聽到歌聲。陝北是民歌薈萃之地，當地俗稱“山曲”或“酸曲”。主要有信天遊、小調、酒歌、榆林小曲等20多種，其中以信天遊最富有特色、最具代表性。千百年來，它以自己的個(ge) 性默默影響著陝北人的生活習(xi) 俗，塑造了性格鮮明的高原文化，塑造了蒼涼、宏壯而沉鬱的獨特風格。是曆代陝北地方勞動人民最親(qin) 近的伴侶(lv) ，精神、思想、感情的藝術結晶。

 信天遊的傳(chuan) 唱之境，是一片廣漠無垠的黃色高原。陝北黃土高原是我國黃土高原的中心部分。地勢西北高，東(dong) 南低。總麵積約9萬(wan) 多平方公裏，是在中生代基岩所構成的古地形基礎上，覆蓋新生代紅土和很厚的黃土層，再經流水切割和土壤侵蝕而形成的。基本地貌類型是黃土塬、梁、峁、溝、塬。從(cong) 區域組成特征看，延安以北地麵切割嚴(yan) 重，是以峁為(wei) 主的峁梁溝壑丘陵區，綏德、米脂一帶最為(wei) 典型；延安、延長、延川是以梁為(wei) 主的梁峁溝壑丘陵區；西部為(wei) 較大河流的分水嶺，多梁狀丘陵。延安以南是以塬為(wei) 主的塬梁溝壑區。

 《保衛黃河》

 《保衛黃河》是大型音樂(le) 作品《黃河大合唱》的第七章，作為(wei) 這部反映中國人民抗日救國的大型音樂(le) 作品的精華部分，曾激勵鼓舞無數中華兒(er) 女英勇抗戰奮力反擊。全曲以鏗鏘有力的節奏和短促跳躍的音調。形象地刻畫了遊擊健兒(er) 端起土槍、揮動大刀長矛，為(wei) 保衛黃河保衛全中國英勇奮戰的恢弘場景。即便在今天這個(ge) 和平年代聽到，仍會(hui) 情緒激昂、熱血沸騰，由心底升騰起一種民族自豪感。黃河大合唱形象地表現了中國人民在抗日戰爭(zheng) 中的偉(wei) 大力量它反映的不是一條河的聲音，也不是一個(ge) 人的聲音，而是全民族的怒吼，更是一個(ge) 時代的號角。

 黃河的孕育、誕生、發展受製於(yu) 各個(ge) 地質時期的地質作用，以地殼變動產(chan) 生的構造運動為(wei) 外營力，以水文地理條件下本身產(chan) 生的侵蝕、搬運、堆積為(wei) 內(nei) 營力。在成河的曆史過程中，運動不息，與(yu) 時俱進。我們(men) 現在看到的黃河，西界巴顏喀拉山，北抵陰山，南至秦嶺，東(dong) 注渤海。流域內(nei) 地勢西高東(dong) 低，高差懸殊，形成自西而東(dong) 、由高及低三級階梯。

 由於(yu) 河流中段流經中國黃土高原地區，因此夾帶了大量的泥沙，到黃河下遊流速減慢，形成利於(yu) 種植的衝(chong) 積平原。所以它也被稱為(wei) 世界上含沙量最多的河流，黃河是中華文明最主要的發源地，中國人名副其實的“母親(qin) 河”。 保衛黃河從(cong) 一定意義(yi) 上也是保衛我們(men) 賴以生存的家園，我們(men) 悠悠五千年的華夏文明。

 《外婆的澎湖灣》

 《外婆的澎湖灣》是歌手潘安邦1979年發行專(zhuan) 輯裏的一首歌，也是他自身成長經曆的一個(ge) 寫(xie) 照。作為(wei) 一個(ge) 從(cong) 小跟著外婆長大的孩子，除了濃濃的祖孫情，那裏的陽光、沙灘、海浪、仙人掌、老船長都曾陪伴他童年的點滴成長。“坐在門前的矮牆上一遍遍回想，也是黃昏的沙灘上有著腳印兩(liang) 對半，那是外婆拄著杖將我手輕輕挽，踩著薄暮走向餘(yu) 暉暖暖的澎湖灣。”歌曲以抒懷筆調表達了對兒(er) 時家園的讚美之情，同時也勾起了對童年美好時光的懷想。

 澎湖灣位於(yu) 台灣海峽中流，屬於(yu) 澎湖縣。全縣由澎湖本島及周圍64個(ge) 島嶼組成，統稱澎湖列島，總麵積為(wei) 126.86㎞2。是台灣唯一全部以島嶼組成的縣。本島與(yu) 白沙島、西嶼島呈環狀連接，三島中間就是著名的澎湖。火山活動與(yu) 地殼運動共同造就了澎湖精彩的地質景觀，海底火山噴發出玄武岩流，經過千百萬(wan) 年海水的侵蝕與(yu) 岩盤的升降，才形成今日的地貌景觀。除有海崖、碎石崖錐構成的海岸之外，也有沙灘或礫石灘。也就是歌中描繪的“白浪逐沙灘，沒有椰林醉斜陽，隻是一片海藍藍”。